Ông được gọi là trạng lường ông là ai
Trạng Lường Lương rứa Vinh nổi tiếng với nhiều giai thoại cho biết thêm ông tài trí hơn tín đồ như câu đố cân nặng voi, đo độ dày của một tờ giấy.
Bạn đang xem: ông được gọi là trạng lường ông là ai
Chưa đầy đôi mươi tuổi, tài học của ông đã danh tiếng khắp vùng sơn Nam. Năm 1463, Lương nuốm Vinh đỗ trạng nguyên khoa Quý mùi hương niên hiệu quang đãng Thuận thứ 4, đời Lê Thánh Tông.
Truyền thuyết về sự thành lập và hoạt động của Lương nuốm Vinh
Dân gian xứ Sơn phái mạnh còn giữ truyền hai giai thoại về sự thành lập của Lương cụ Vinh. Tương truyền, quang đãng Thục thái hậu Ngô Thị Ngọc Dao lúc có thai vua Lê Thánh Tông mộng mị được lên thiên đình. Bà thấy Thượng đế sai tiên đồng giáng xuống làm cho vua nước Nam, tiên đồng xin thêm một bề tôi giỏi để phù giúp. Thượng đế chỉ định và hướng dẫn một viên tướng nhưng vị tướng đó từ chối, Thượng đế tức giận ấn mạnh tay vào vai cùng bắt phải nhận lệnh.
Sau lúc Lê Thánh Tông lên ngôi, Thái hậu nói lại đến vua giấc mộng lạ. Đến khoa thi Quý hương thơm (1463) Lương cầm cố Vinh đỗ trạng nguyên, thời điểm vào yết kiến, vua thấy vai ông bị lệch, bèn lấy chuyện này đề cập với Thái hậu.
Thái hậu cho call Lương gắng Vinh vào xem khía cạnh thì thấy chính xác là người đã chạm mặt trong mộng. Bà vui mừng nói với vua, đây chính là vị bề tôi nhưng mà Thượng đế cử xuống. Trường đoản cú đó, Lê Thánh Tông cực kỳ mực tin dùng, coi trọng năng lực của Lương cầm Vinh.
Câu chuyện thiết bị hai được khắc ghi trong cuốn Kiến Văn tè Lục của Lê Quý Đôn còn ly kỳ hơn, cho rằng Lương thế Vinh là sao Văn Khúc từ trên trời giáng xuống nước Nam.
Vị trạng nguyên đa tài
Sau lúc đỗ đạt, Lương cầm cố Vinh ra làm quan 32 năm, lừng danh thanh liêm, thiết yếu trực. Ông làm ở Viện hàn lâm, thăng cho chức Hàn lâm thị đi đầu Viện hàn lâm.
Khi có tác dụng quan, Lương vậy Vinh đã nhận định về tình hình quan chức và nhấn mạnh: việc yên tuyệt loạn là do những quan. Ông cũng lời khuyên với nhà vua, yêu cầu khảo tích xem rõ đúng sai, cầm chắc các quan, đã nắm chắc những quan thì chính sự không thể không đúng lầm, tệ xấu vứt được, tất dân được nhờ.
Lương cố kỉnh Vinh danh tiếng với tài năng toán học. Ông đã soạn cuốn sách Đại thành Toán pháp, được xem là cuốn sách giáo khoa toán thứ nhất ở nước ta. Thời Lương rứa Vinh, những công cụ thống kê giám sát ở nước ta rất nghèo nàn, thô sơ. Thời đó, mọi người chủ yếu tính toán bằng cách “bấm đốt ngón tay”, hoặc cần sử dụng sợi dây với phần đa nút thắt làm chính sách đếm. Ông đã trí tuệ sáng tạo ra bàn tính gẩy cho những người Việt, lúc đầu làm bởi đất rồi bằng trúc, bằng gỗ, tô màu khác nhau, đẹp cùng dễ tính, dễ dàng nhớ.
Thú vị rộng là, đơn vị toán học Alexei Volko vẫn sử dụng ngôn ngữ toán học tiến bộ để diễn giải các phép toán trong Đại thành toán pháp. Theo đó, Đại thành toán pháp có bao gồm các phép toán, thuật giải và kết quả số. Nội dung các bài toán bao gồm, bình phân và sai phân, tính diện tích thể tích, tam giác đồng dạng…
Ngoài việc nổi danh là nhà toán học, ông cũng khét tiếng là nhà nghiên cứu và phân tích tôn giáo, nghệ thuật với nhiều tác phẩm quý hiếm như Hý phường phả lục (nghiên cứu giúp về Chèo), Thiền môn khoa giáo (còn call là yêu thích điển Giáo khoa).
Trạng nguyên Lương cụ Vinh mất trên quê đơn vị ngày 26/8 năm Bính Thìn (1496), lâu 55 tuổi. Lúc ông qua đời, vuaLê Thánh Tôngrất mến tiếc với đã viết một bài thơ khóc Trạng:
Chiếu thư thượng đế xuống tối quaGióng khách chương đài kiếp tại nhàCẩm tú mấy hàng về đụng ngọcThánh hiền tía chén ướt hồn hoaKhí thiên vẫn lại thu đánh nhạcDanh kỳ lạ còn truyền nhằm quốc giaKhuất ngón tay than tài cái thếLấy ai làm cho Trạng nước phái nam ta
Những giai thoại thú vị về Lương thế Vinh
Thần đồng nước Nam
Thời niên thiếu, Lương cố Vinh đã khét tiếng là thần đồng, thông minh, cấp tốc trí. Trong việc học tập mặt hàng ngày, ông khôn cùng khéo phối kết hợp giữa nghịch và học. Khi đang học thì tập trung tư tưởng cực kỳ cao, trong những khi vui chơi, ông luôn luôn muốn vận dụng những điều vẫn học. Cơ hội thả diều, ông rung dây diều để cầu lượng chiều dài, chiều cao. Khi câu cá, ông tò mò đời sinh sống sinh vật, ước tính đo lường sự trang bị rồi đánh giá lại.
Có lần, ông cùng bằng hữu ngồi chơi dưới gốc cây cổ thụ. Các bạn thách đố nhau đo độ cao của cây. Vậy là, thay bởi trèo lên cây rồi dùng dây thòng xuống đất để đo, Lương chũm Vinh mang một cây gậy, đo chiều dài của nó rồi dựng gậy trên mặt đất, đo chiều nhiều năm bóng gậy. Sau đó, ông tiếp tục đo láng cây. Tính nhẩm một lát, ông đưa ra kết quả. Đám bạn không tin bèn cần sử dụng dây thừng đo lại. Tác dụng đúng như ông vẫn tính!
Một lần khác, khi Lương cố kỉnh Vinh nghịch bóng cùng bạn, quả bòng làm láng bị rơi xuống hố. Cả bọn loay hoay, phân vân làm nỗ lực nào rước lên. Ông vẫn nghĩ ra cách đổ nước vào hố nhằm quả bưởi nổi lên.
Lương cụ Vinh cân voi
Một giữa những giai thoại khét tiếng nhất về ông là mẩu chuyện “Trạng lường cân nặng voi”. Bao gồm lần, vua Lê Thánh Tông cử trạng Lương nắm Vinh ra đón rước sứ nhà Minh là Chu Hy. Chu Hy đang nghe nói đến Lương chũm Vinh, không những khét tiếng về văn hoa âm nhạc, mà còn tồn tại tri thức uyên bác về khoa học, bởi vậy đang thách đố thay Vinh cân một con voi.
“Trạng lường” sai người dắt voi xuống chiếc thuyền bự đang neo trên bờ sông, đợi con voi đứng lặng rồi không đúng người khắc ghi mép nước trên mạn thuyền rồi lại dắt voi lên bờ. Sau đó, ông sai khiến đổ đá xuống thuyền, cho đến khi thuyền chìm xuống ngang mực nước được lưu lại cũ. Bài toán còn lại, ông chỉ cần cân số đá là giám sát và đo lường được trọng lượng của voi.
Xem thêm: Cách Làm Chanh Muối Ngon, Không Bị Nhẫn Đắng, Bảo Quản Được Lâu
Chu Hy thán phục ông nhưng hình thức vẫn tỏ vẻ không tin hy vọng thử tài trạng thêm. Chu Hy xé một tờ giấy vào cuốn sách dày, nhờ đo xem tờ giấy dày bao nhiêu. Tờ giấy thừa mỏng, mà những nấc bên trên thước thì vừa to vừa không rõ. Lương núm Vinh nghĩ ngay ra bí quyết lấy thước đo chiều dày cả cuốn sách rồi phân chia cho số tờ là ra kết quả, Chu Hy ngửa mặt thăng thiên than: “Nước nam giới quả gồm lắm người tài!”
Một biện pháp khen vua
Lương ráng Vinh thuở nhỏ nhắn nghịch ngợm nổi tiếng. Ông hay tắm sông hồ nước thành thử bơi lội rất giỏi. Lê Thánh Tông hiểu ra chuyện ấy, đề xuất một hôm đi dạo thuyền tất cả Lương cố Vinh và những quan theo hầu, Vua liền vờ vịt say rượu ẩy Vinh rơi tòm xuống sông, rồi cứ cho thường xuyên chèo thuyền đi.
Không ngờ Lương nuốm Vinh rơi xuống, ngay lập tức lặn một khá đi thật xa, rồi cho một khu vực vắng lên bờ ngồi núp vào một trong những bụi rậm chẳng ai trông thấy. Lê Thánh Tông hóng mãi ko thấy Vinh trồi đầu lên, bấy giờ mới hoảng hồn, vội cho quân quân nhân nhảy xuống tìm kiếm vớt, nhưng tìm mãi cũng chẳng thấy đâu. Vua hết sức ân hận vày lối vui chơi quá quắt queo của mình, chỉ mong khóc, thì tự nhiên thấy Vinh từ bên dưới nước ngách đầu lên khước từ cười ngất. Khi lên thuyền rồi, Vinh vẫn còn đấy cười. Thánh Tông kinh ngạc hỏi mãi, ở đầu cuối Vinh bắt đầu tâu:
“Thần ở bên dưới nước thọ là vì gặp gỡ phải một vấn đề kỳ lạ cùng thú vị. Thần gặp cụ khuất Nguyên (*), cụ hỏi thần xuống có tác dụng gì?. Thần thưa dối là thần ngán đời ước ao chết. Nghe qua, vắt Khuất Nguyên tròn xoe mắt, mắng thần: “Mày là thằng điên!. Tao gặp gỡ Sở Hoài vương vãi và khoảng tầm Tương vương hôn quân vô đạo, bắt đầu dám bỏ nước quăng quật dân trầm mình ở sông Mịch La. Chứ mi đã gặp mặt được bậc thánh quân minh đế, sao còn định vớ vẩn mẫu gì?”. Ráng rồi cố đá thần một cái, thần bắt đầu về đây!”.
Lê Thánh Tông nghe kết thúc biết là Lương vắt Vinh nịnh khéo mình, nhưng cũng tương đối hài lòng, thưởng mang lại Vinh không hề ít vàng lụa.
(*) qua đời Nguyên – bên thơ nổi tiếng, một vị trung thần nước Sở – vị can chống vua Hoài Vương không được, sẽ uất ức ôm đá gieo mình xuống sông Mịch La từ bỏ vẫn. Hôm ấy đúng ngày mồng Năm mon Năm. Yêu thương tiếc bạn trung nghĩa, hàng năm cứ mang lại ngày đó, dân trung quốc xưa làm bánh, quấn chỉ ngũ sắc bên ngoài (chủ ý khiến cá sợ, khỏi ngoạm mất) rồi tập bơi thuyền ra thân sông ném bánh xuống cúng từ trần Nguyên.
Ứng đáp với vua
Vua Lê Thánh Tông đi kinh lý vùng Sơn phái nam hạ, xịt thăm xã Cao Hương, huyện Vụ Bản, quê hương của Trạng Nguyên Lương cụ Vinh, giờ đây cũng vẫn theo hầu Vua.
Hôm sau vua đến thăm miếu làng. Lúc ấy, sư vắt đang bận tụng kinh. Tự dưng sư cầm cố đánh rơi mẫu quạt xuống đất. Vẫn liên tiếp tụng, sư thay lấy tay ra hiệu mang đến chú tiểu khom xuống nhặt, tuy thế một vị quan tùy tòng của Lê Thánh Tông đã nhanh tay nhặt cho sư cụ. Vua Lê Thánh Tông phát hiện ra vậy, liền nghĩ ra một vế đối, trong bữa tiệc hôm này đã thách những quan đối.
Vế ấy như sau:
Ðường thượng tụng ghê sư sử sứ…
Nghĩa là: bên trên bục tụng gớm sư khiến sứ ( đơn vị sư sai khiến được quan)
Câu nói này oái ăm ở cha chữ sư sử. Các quan đa số chịu chẳng ai nghĩ về ra câu gì.
Trạng nguyên Lương cố Vinh cứ để họ lưu ý đến chán chê. Ông thủng thẳng ngồi uống rượu chẳng nói năng gì. Vua Lê Thánh Tông trở về bảo chính danh ông đề xuất đối , với hy vọng đưa ông cho chỗ chịu bí. Tuy nhiên ông chỉ cười cợt trừ.
Một thời gian ông cho quân nhân hầu chạy ngay lập tức về nhà mời vợ đến . Bà trạng đến, ông rước cớ quá say xin phép vua cho vk dìu mình về.
Thấy Vinh là một trong tay tài giỏi ứng đối mà hôm nay cũng đành cần đánh bài xích chuồn, bên vua lấy có tác dụng đắc ý lắm, lập tức giục:
” cầm cố nào? Ðối được hay là không thì buộc phải nói vẫn rồi hẵng về chứ?”
Vinh gãi đầu gãi tai rồi lẹo tay ngập ngừng:
– Dạ… muôn tâu, Thần đối rồi đó ạ!
Vua và các quan lấy làm lạ bảo Vinh thử hiểu xem. Vinh cứ một mực:” Ðối rồi đấy chứ ạ!” hoài. Sau đơn vị vua gạn mãi, Vinh new chỉ tay vào người vk đang dìu mình, cơ mà đọc rằng:
Ðình tiền túy tửu, phụ phù phu.
Nghĩa là: Trước sân say rượu, bà xã dìu chồng.
Nhà vua cười và thưởng mang đến rất hậu.
Xem thêm: Cool Ngầu Ảnh Anime Nam Ngầu, Tổng Hợp Tất Cả Hình Ảnh Anime Nam Ngầu Đẹp Trai
Lời tiên đoán
Một hôm, lúc chầu vào triều, vua hớn hở nói cùng với Vinh:
– Trẫm có không ít con trai, bài toán thiên hạ không vấn đề gì phải sốt ruột nữa!
Lương thế Vinh tâu:
– Lắm nam nhi là lắm giặc. Không phải lo ngại sao được!
Vua lấy có tác dụng lạ hỏi:
– Ta ko rõ sao lại thế?
Trạng tâu không úp mở:
– Ngôi báu chỉ gồm một. Thánh thượng có nhiều nam nhi càng có không ít sự không nhường nhịn ngôi báu. Như vậy nên lo lắm chứ!
Đúng như lời tiên đoán của ông. Tiếp nối con con cháu nhà vua giành giật ngôi thứ, chém giết thịt lẫn nhau, tạo nên triều chủ yếu đổ nát, trăm chúng ta lầm than. Chỉ ba chục năm sau khi Thánh Tông mất, Mạc Đăng Dung sẽ nhân cơ hội mà cướp căn nhà Lê.