SƠN TINH VÀ CHỮ ĐỒNG TỬ CÓ QUAN HỆ GÌ

     

Cùng những giáo viên trường trung học phổ thông Sóc Trăng tò mò xem Chử Đồng Tử là ai, ông quê ngơi nghỉ đâu. Nguyên nhân người đời điện thoại tư vấn ông là Vị Thánh tổ của doanh yêu thương Việt Nam.

Bạn đang xem: Sơn tinh và chữ đồng tử có quan hệ gì


Chử Đồng Tử là ai?

Theo truyền thuyết, Chử Đồng Tử quê sống làng Chử Xá (nay thuộc xã Văn Đức, thị trấn Gia Lâm, thành phố Hà Nội). Nam giới trai nghèo họ Chử là kết quả cuộc nhân duyên thân ông Chử tảo Vân và bà Bùi Thị Gia. Vk mất sớm, ông Chử cù Vân sinh sống vậy một mình nuôi con. Không may một lần bị hoả hoạn, hai cha con chỉ từ duy nhất một cái khố, mỗi một khi có việc ra phía bên ngoài hai thân phụ con bắt buộc thay nhau dùng. Chẳng bao thọ Chử cù Vân bị bệnh nặng, trước lúc qua đời, ông dặn Chử Đồng Tử : “Cha chết đi, con giữ loại khố lại mà bịt thân, cho thiên hạ khỏi chê cười”. Ko đành lòng để thân phụ chết trần, đàn ông vẫn chôn phụ thân cùng với loại khố. Không có quần áo bịt thân, mỗi ngày chàng ngâm mình trong nước dưới nước bắt cua, bắt cá nhằm kiếm sống qua ngày.

*
Chử Đồng Tử là ai?

Thuở ấy, vua Hùng vật dụng 18 có người con gái nhan sắc đẹp tuyệt trần, thương hiệu là Tiên Dung. Vào trong 1 ngày đẹp nhất trời, thuyền của công chúa Tiên Dung đi dạo dọc sông Hồng. Thời gian đó, Chử Đồng Tử đang ngâm mình bắt cá bên dưới sông, nhận thấy từ xa đoàn thuyền dong buồm đi tới, sợ hãi quá cánh mày râu liền chạy lên bờ nhằm mục tiêu khóm lau vùi bản thân xuống cát. Ngắm cảnh quan hữu tình, công chúa Tiên Dung mang đến dừng thuyền, không nên tỳ thanh nữ lên bờ quây màn tắm bên một khóm lau, chẳng ngờ lại đúng nơi nam giới trai chúng ta Chử che mình. Nước dội cát trôi, phút chốc người vợ thấy lòi ra thân hình một cánh mày râu trai trẻ cũng ko quần áo. Trước cô gái có thân thể như ngọc như ngà, Chử Đồng Tử run sợ định chạy trốn. Ngẫm là chuyện trời định, Tiên Dung yên tâm nói: “Ta và con trai tình cờ chạm chán nhau làm việc đây, mọi mình trần như thế này, âu cũng chính là nhân duyên do trời chuẩn bị đặt”. Ngay lập tức đó, Tiên Dung truyền mang áo quần cho Chử Đồng Tử và cùng chàng làm lễ kết duyên ngay trên thuyền.

Vua Hùng nghe tin con gái lấy kẻ nghèo hèn thì đùng đùng nổi giận không sở hữu và nhận là nhỏ nữa. Tiên Dung thấy vậy không đủ can đảm về, nghỉ ngơi lại thuộc Chử Đồng Tử sinh sống một cuộc sống đời thường bình dị mà lại hạnh phúc. Chúng ta mưu sinh bằng nghề chài lưới và đàm phán hàng hoá bên trên sông. địa điểm ấy thay đổi nơi đô hội, thuyền bè bán buôn tấp nập. Cảm mến tình cảm vợ chồng Chử Đồng Tử, Tiên Ông vẫn truyền phép thần cho Chử Đồng Tử. Họ cùng nhau đi mọi vùng Khoái Châu dùng dòng gậy thần để cứu vãn sống những người chết vì bị nàn dịch, đói khổ… trên đường cứu nhân độ thế, Tiên Dung tình cờ gặp mặt nàng Tây Sa vốn là công chúa Tây cung giáng trần, bèn kết nghĩa chị em, rồi se duyên mang lại Chử Đồng Tử, bên nhau giúp đời. Thiếu nữ Tây Sa rất tốt bùa chú dùng dòng gậy thần và dòng nón tiên xây dựng cung điện bằng châu ngọc cùng kho tàng không thiếu của cải, màn gấm chiếu hoa. Khi đơn vị vua lâm căn bệnh nặng, Chử Đồng Tử – Tiên Dung đã kín đáo cho người vợ Tây Sa về chữa bệnh dịch cho vua cha. Được dung dịch tiên, bên vua khỏi căn bệnh liền phong cho bạn nữ Tây Sa là “Công chúa của nước Phật”.


*

Sự tích liên hoan Chử Đồng Tử

Lễ kết nhân duyên cùng với công chúa Tiên Dung

Thuở ấy, Tiên Dung là phụ nữ giai nhân tuyệt dung nhan của vua Hùng thứ 18. Vào ngày nọ, công chúa Tiên Dung vãn cảnh trên con thuyền dọc sông Hồng. Chử Đồng Tử bấy giờ đã bắt cá dưới sông bèn cấp vã túm lấy mớ lau để bịt thân. Ngắm nhìn cảnh vật giữa chừng, Tiên Dung cho những người dựng lều tắm quanh khóm lau mặt bờ, chẳng ngờ lại là khu vực Đồng Tử sẽ ẩn mình.

Chẳng mấy chốc mà nàng tiểu thư phát hiển thị một nam nhi trai trẻ trần truồng ở sát đó. Trước thiếu nữ có thân thể như ngọc như ngà, Chử Đồng Tử lúng túng định chạy trốn. Ngẫm là chuyện trời định, Tiên Dung bình tĩnh nói: “Ta và đấng mày râu tình cờ chạm chán nhau ngơi nghỉ đây, đều mình trần như vậy này, âu cũng là nhân duyên bởi vì trời chuẩn bị đặt”. Tiên Dung truyền chuẩn bị lễ phục mang lại Đồng Tử với 2 người tổ chức buổi đề nghị duyên bà xã chồng.

*
Chử Đồng Tử trốn đoàn thuyền công chúa Tiên Dung bên dưới khóm lau

Truyền thuyết “Công chúa nước Phật”

Vua Hùng xuất xắc tin đàn bà bén duyên cùng với kẻ tiểu tốt liền nổi cơn thịnh nộ quyết tự con. Tiên Dung sợ phụ vương không dám trở về, đành tầm thường sống một cuộc đời bình dị cùng Đồng Tử. Bọn họ mưu sinh ngày qua ngày bằng nghề đánh bắt thủy sản cùng thương nghiệp mặt bờ sông. Khu vực ấy dần trở cần tấp nập tàu bè thương gia ra vào điều đình hàng hóa. Cảm phục trước tình cảm vợ chồng, Tiên Ông đã ban phước thánh cho chàng trai họ Chử. Họ cùng ngao du khắp vùng Khoái Châu cùng chiếc gậy phép chữa trị lành bách dịch cho nhân dân.

Trên đường cứu nhân độ thế, Tiên Dung kết nghĩa bà mẹ với nữ giới Tây Sa từ bỏ Tây cung. Ngày đơn vị vua mắc trọng bệnh, Chử Đồng Tử – Tiên Dung đã kín truyền thiếu phụ Tây Sa về quê chữa trị mang lại vua cha. Thấm thoắt, nhà vua khỏi căn bệnh nhờ phước tiên lập tức phong cho nữ Tây Sa là “Công chúa của nước Phật”.

Xem thêm: Đóng Vai Kiều Kể Lại Đoạn Trích Kiều Ở Lầu Ngưng Bích Bằng Văn Xuôi

Truyền thuyết váy Nhất Dạ và đền thờ Chử Đồng Tử

Vua Hùng được kẻ nịnh thần bẩm tấu về âm mưu dựng yêu cầu thành quách, giáo khu riêng của vợ ông chồng Tiên Dung – Chử Đồng Tử. Ngờ nhỏ làm phản, vua Hùng tức tốc phái trăm quân mang đến dẹp loạn. Vợ ông xã Đồng Tử chỉ biết hạ lệnh phụ vương và chịu đựng tội. Nửa đêm, một cơn gió kỳ lạ nhấc tung thành quách của cặp vợ ông xã lên ko trung, còn lại một đầm nước trống. Đầm đấy nay được hotline là đầm Nhất Dạ (hình thành chỉ với sau một đêm). Xã Tự Nhiên, huyện hay Tín, thủ đô hà nội là nơi rất lâu rồi Đồng Tử vùi bản thân ẩn nấp. Tương truyền rằng vua Hùng Duệ vương vãi đến gặp gỡ con gái sau khi cặp vợ chồng hóa về trời. Ăn năn tột cùng, vua ban tước đoạt hiệu Chử công mang đến Chử Đồng Tử và lập thường thờ.

*
Lễ hội tưởng niệm “Tam vị đức Thánh”

Truyền thuyết thờ tự Đức Thánh tổ

Cảm quí trước tình yêu bất tử, thường thờ Đức thánh được người dân cúng phụng. Nổi tiếng nhất là thường Đa Hoà thuộc huyện Khoái Châu – theo sự tích liên hoan Chử Đồng Tử. Ngôi đền rồng này năm 1894 được tiến sỹ Chu to gan lớn mật Trinh, tín đồ làng Phú Thị, tổng Mễ Sở hưng công thi công lại. Khu thường được gia trí trên khu đất nền cao với rộng 18.720m². Trong các số đó có 18 nóc đơn vị tượng trưng mang lại 18 đời vua Hùng. Trong đền rồng hiện vẫn tồn tại lưu giữ nhiều thánh đồ gia dụng như tượng Đồng Tử với nhị vị phu nhân.

Bên cạnh có còn có đền Hóa là đền rồng thờ “Chính” ở trong thôn yên ổn Vĩnh, thôn Dạ Trạch, huyện Khoái Châu, thức giấc Hưng Yên. Các di đồ vật như 3 pho tượng cổ bởi vàng-đồng đen, lọ cổ 100 chữ thọ đã được dân chứa dấu và trong tương lai chuyển trợ thì về đền thờ “Tránh” Đa Hòa. Sau này nhân dân Khoái Châu đã duy tu ngôi đền rồng này.

*
Đền cúng Đồng Tử nghỉ ngơi Khoái Châu

Chử Đồng Tử – người Phật tử đầu tiên của Việt Nam

Người ta đến rằng, tín đồ Ấn đang xuất hiện thứ nhất trong các phiên buôn mặt hàng tại khu chợ ngày xưa. Mà lại Ấn Độ là nơi khởi nguồn của Phật giáo. Lúc đi buôn trên biển, ông đang lần đầu gặp mặt vị tăng sĩ Ấn Độ có tên Phật quang đãng trên một hòn đảo.

Theo dữ kiện trên, Đồng Tử và Tiên Dung gặp nhau là do duyên số định đoạt.

Nếu như Đồng Tử không vày chữ hiếu cơ mà chôn khố theo cha. Thì liệu anh bao gồm khố khoác khi làm việc? ví như vậy, anh cũng không bài toán gì yêu cầu vùi bản thân vào khóm lau để tránh Tiên Dung. Nếu như không vì tính chu du và phóng khoáng của mình, liệu Tiên Dung tất cả giong buồm đi đó phía trên và gặp Đồng Tử trong một viễn cảnh cực nhọc tin duy nhất không?

Nếu Tiên Dung không thành thân với Đồng Tử. Liệu nữ giới có buộc phải sống mưu sinh xa công ty tránh vua cha? còn nếu không khởi nghiệp bán buôn và đi đó đây, liệu Đồng Tử có khi nào được gặp mặt vị tăng sĩ bạn Ấn trên đảo nọ? Nhân – quả, quả – nhân duyên, đây đó là sự khởi kết trùng trùng.

Xem thêm: {Tự Làm Đậu Phụ} P2: Làm Đậu Phụ Với Chanh Và Dấm

Như vậy, từ bỏ cuộc gặp mặt gỡ đầy duyên phận với Tiên Dung và sau là bên sư Ấn Độ Phật Quang, Chử Đồng Tử đang trở thành Phật tử Việt Nam.